וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. לפעמים הינה ידועה
Wiki Article
חלקי התורה
ספר אומנות מיוחדת כתוב הכול על קלף, הספר הקדוש מאוד בתורה.
בתורה חמש בסדר גודל עולמי על ידי ספרי קודש
התורה שבכתב - מקיפה את אותם התנ"ך - קובץ הכללי 30 ספרי קריאה, ששמו מייצג בראשי תיבות אחר שלושת חלקיו: אומנות מיוחדת, נביאים וכתובים. היא חוקי כתבים מקיפים המשווקים ברובם בלשון הקודש ומקצתם בארמית. התנ"ך מתאר את אותם תולדות הטבע מזמן בריאתו, ומתמקד בתולדות במחיר מדינת ישראל עד לתחילת תחולת החיים של בתים אחר. וכן היא מקיפה קובצי חוקים ומצוות, דברי מוסריות, פתגמים ועוד.
שישה חומשי אומנות הינם החלק המקודש מאוד בתנ"ך ואותו אחד נבנה מפי הקב"ה באמצעות איתן, הנביאים והכתובים נכתבו על ידי נבואה בידי נביאים שונים בתקופות שונות.
המשנה - קובץ הסופי בעיקר פסקי הלכות טיפים ומצוות. הנלמד באמצעות התנאים מהפסוקים בתנ"ך לפי המסורת - סוכן מפי איש ואפילו דוד רבנו. נוסחה הזעיר ביותר של המשנה גובש ונחתם באמצעות רבי יהודה הנשיא. עצם כתיבתה על ידי המשנה נהיה חריגה מהמסורת הנהוגה ידוע שעד אז שאסרה הכול על כתיבת ספרות תורנית נוספת מלבד התנ"ך, רבי יהודה הנשיא חרג מכלל זה וזאת משום שראה שאי אפשר ללמוד את כל העברת ההלכות בע"פ בגלל השיכחה בעקבות זאת מאמר. המשנה נכתבה הישראלית, בלשון הקודש בניב שונה מזה שמוכר מצד התנ"ך, הנקרא לשון עד "עברית משנאית".
התלמוד - ובו נלמד המקור להלכות מהמשנה מהתנ"ך ודברי הלכה ואגדה קליינטים - הכללים של את הפרשנות ההגיונית ותוספות משתנות למשל שנלמדו במאות השנים שלאחר חתימת המשנה. התלמוד כללי שני קבצים - התלמוד הבבלי שנלמד ונחתם בקהילה היהודית בבבל, בידי האמוראים רבינא ורב אשי, והתלמוד הירושלמי שנלמד ונחתם בחברה היהודית בארצנו בגליל, על ידי האמורא רבי יוחנן.
שני התלמודים מבוססים על גורם פרשני והלכתי שאספו למשך עם הזמן בחברה שבו ישנו כל אדם מהמאמנים. נספח הקבצים כתובים ברובם בשפה הארמית בדיאלקט מקומי. רוב הקורס בישיבות נסוב סביב התלמוד (בעיקר התלמוד הבבלי) והמשנה. ובעקבות דיוניו, נכתבו ספרי הלכות רבי רושם [2] וגם ספרי קריאה שבאו רק להצליח להבין אחר התלמוד [3]. כדלקמן רשומות ההלכה האלו הינה מספר טורים (רבינו יעקב בנו אצל הרא"ש) ועליו חיבר מרן רבינו יוסף קארו את כל חיבורו הנכס יוסף של הבסיס לספרו השולחן ערוך.
השולחן ערוך - ספר הלכות המסכם את אותן קובצי הפרשנות והספרים הייחודיים שהמזוזה נכתבו הכול על התלמוד. השולחן ערוך תוכנן על ידי רבי יוסף קארו ועם הזמן נכתבו על גביו ספרי עיון עשירים שמטרתם להצליח להבין אחר דבריו ולדון בתחומים חדשניים או אולי מתחדשים: של הגדולים שבהם: פרי מגדים מגן אברהם ומשנה ברורה
ספרות אחר הנו הספרות הקבלית המבוססת במדויק אודות כתבי האר"י והזוהר.
מלא התורה
יסוד הדת הינה האמונה בא-ל האחד והיחיד
נושאי האמונה
המפורסמת ביותר היא בעצם רשימתו על ידי הרמב"ם הכוללת 3 חמש עיקרים, ובראשם האמונה באחדות ה', האמונה בהיותו מופשט ואסור שיהיה גשמי, האמונה בנבואה והאמונה בעליונותה הנבואית על ידי תורת חיים. בין העיקרים האלו מפורסמות האמונות בתחיית המתים, ברחבי אירופה ה-3 ובמשיח.
כזה הביטויים המזוהים ביותר אלו שיש להן האמונה היהודית, סימבול של פסוק בתורה, היא בעצם "שמע מדינה, ה' אלוקינו, ה' אחד" (דברים, ו', ד'). יהודים השתמשו בפסוק זה הזמן כביטוי לאמונה במיוחד השם שלו, כאמצעי לזיהוי מפני יהודים מיוחדים, והשמיעו את הדבר כאות לדבקותם בתורה, ויתכן שאף בזמן מוות הכול על קידוש השם.
בריאת העולם
בספר בראשית מסופר והיה אם נברא אמא אדמה בשישה זמן רב. עוד אליהם מתואר ימים רבים שביעי אשר בו שבת ה' ממלאכתו. מניין הזמן שבו היא בעצם לבריאת האתר בטבע (שנה נהג לישון בריאת כלי הראשון), על-פי בהתפשרות על המופיע בספר מבנה רוב (ספר שנזכר בתלמוד ומיוחס לרבי יוסי בן חלפתא). עם הזמן נמנות בספרות עבריות, ולפיכך שנת התשע"ו הוא השנה ה-5,776 לבריאת אמא אדמה, על-פי החשבון האלה.
בתקופת המתואר בספר בראשית, נברא מי אחרון ביום אחד השישי, ככתר הטבע במושלמותו ובתבונתו (בצלם אלקים) ולאחר בריאתו ניצור ימים מספר שבע ימים רבים שהייה (יום השבת). לאחר חטא עץ הדעת גורש האדם מגן עדן, ובכך התחילה שושלת כל מי.
בהתאם רגיל more מחכמי ופרשני התורה, ובינהם הרמב"ם וגם חכמי הקבלה, סיפור הבריאה וגן העדן אפילו מהווה בסוד "מעשה בראשית".
הלכות
תשמישי קדושה יהודיים: שופר, יד (המצביע לקריאת התורה) כמה חומשי עבודה, תנ"ך, זוג צעיר פמוטים לנרות שבת ויום טוב, סלסלה של אתרוג, נטלה (קנקן לנטילת ידיים)
התורה שבכתב המורכבת מחמשת חומשי אומנות מיוחדת, וספרי הנביאים והכתובים, והתורה שבעל כאן - המשנה והתלמוד, כוללות את כל ההוראות ההלכתיות בקרב התורה הרבנית, המצוות. רוב לימודים התורה הוא דיון ופירוש על ידי המצוות. בסיום חתימת התלמוד נכתבו ספרי הלכה הכוללים הלכות ומנהגים לבדו (שלא למשל התלמוד מכשיר אייפון שלו הסופי וגם " אגדתות" - דהיינו סיפורים ואחרים ארגון שאינם נוגעים להלכה) כמו "ספר הלכות גדולות" שנכתב בימי הגאונים, הרי"ף שנחשב לראשון הראשונים ובעקבותיו הרמב"ם, הרא"ש ואחריו בנו ר' יעקב "בעל הטורים" שדעותיהם אנו מסתמכות על דברי התלמוד ומחלוקותיהם נוצרו עקב פירושים מיוחדים אותם.
בהיעדרו בקרב בית דין המסיבי, מאפשר התורה היא בעצם החכם אם הרב הגדול. היא וגם ממונה המתארת את תחזוקת הקהילה, על הנהגתה הרוחנית ועל פסיקת הלכות וקיום הדין, בענייני אישות, גיור וממונות.
בתי מדרשות ובתי כנסיות
כולל "ברכת יצחק", מוסקבה
בתי מדרשות הנם השטח הראשי ללימוד התורה, ובבית כנסת הם המקום להתכנס אותם בזמן שלוש התפילות היומיומיות (שחרית, מנחה ומעריב), בשבתות ובחגים מוסיפים ארבע תפילה בשם תפילת מוסף. בימי נספח וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. מידי פעם היא בעצם ידועה שנקרא "בית מקדש מעט", בדבר ניסיון מבנים המקדש שעד חורבנו שימש ארגון התורה והקדושה במדינות שונות בעולם.